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封釘－喪禮新觀點，喪葬禮俗不是只有傳統模式

傳統禮俗的「封釘」儀式是甚麼呢？

封釘是道教或佛教喪禮儀式的一個環節，又稱「封棺釘」、「封棺」、「安釘」。

在僧道的指引下，死者親屬或門閥、顯貴，用斧（或槌）作勢以鐵釘封住棺木，僧道會念誦吉祥話，希望為喪家帶來福分，口訣、儀式各家大同小異。

在閩南、臺灣，負責封釘的死者親屬，稱為「封釘官」，舊日社會父喪，須請伯叔父來為喪禮見證，確認子孫皆能遵照古禮為父親辦理喪事；母喪由舅舅主持封釘儀式，亦可請無親戚關係的「達官顯要」（如民意代表、政府官員）作「封釘官」，象徵榮耀。

人命關天，古人並無法醫驗屍或醫院開立死亡証明書，故在埋葬之前，必須請死者兄弟或堂兄弟親自來觀看遺體，是否有怪異傷痕或者骨瘦如柴，藉此驗明死因，以確保家中姊妹嫁出去，不是遭夫家凌虐致死。

如果喪家草草了事，未通知親友瞻仰遺體，則容易被誤會為忤逆、虐死，故在棺木釘上鐵釘之前，喪家必定請來死者兄弟堂兄弟來觀看。演變到最後，即成為「封釘」。

臺灣習俗負責封釘的死者親屬，一般多由死者兄弟或堂兄弟封釘，但也是有晚輩封釘的作法，但需站在矮凳或箱子上（亦可單腳踩著，如果是子侄輩就站在一層矮凳，若為孫輩就站在兩層矮凳），號稱「加高」；亦可請無親戚關係的「達官顯要」（如民意代表、政府官員）作「封釘官」，象徵榮耀，不必站在板凳上。

但其實於情於理，亡者的兄弟或是姊妹，對他/她的關心是不分軒輊的，家屬也可以依照下列方式擇一辦理：

1.不分男女，由與亡者同輩份親屬主持。
2.子女協商。

資料參考來源內政部 (民105年)《平等自主慎終追遠-現代國民喪禮》

我國傳統喪葬禮俗傳承儒家精神，但因為傳承時間久遠，許多儀式已失去原有社會情境脈絡中的功能，有鑑於此，內政部於民國99年成立「喪葬禮俗研究改進專案小組」召集多方產學專家與會討論，提出傳統喪葬禮俗順應社會變遷的建議作法，與時俱進讓喪禮不再只是墨守成規徒具儀式。

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